Японские легенды,которые помогут понять,кто есть кто в"Унесённых призраками"

3.Пузатый тип в лифте-это осирасама,дух редьки
Нет,вы только вдумайтесь-дух редьки!Огромный антропоморфный овощ!Теперь понятно,почему у него на голове что-то похожее на тарелку.Наверное,потом превратится в салат.Большинство исследователей считают,что Миядзаки такое существо просто выдумал.Взял название знаменитых японских кукол-Осира-сама,а потом поиграл с двойным значением слов,так что получилось вот такое.
4.Мидзути-не простой дракон,а водяной
Мидзути-это водяные драконы или змеи,которые во многих японских сказаниях считаются водными божествами.Имя Хаку,как мы помним,представляет собой сокращение от Нигихаями Кохакунуси,или"Бог быстрой янтарной реки".Тихиро,кстати,повезло-ей попался добродушный экземпляр.А вообще их вид чаще ведёт себя по-другому.Например,легенда начала 700-х годов описывает мидзути как ядовитую змею-дракона,которая сильно портила жизнь жителям окрестных деревенек.В итоге его победил человек по имени Агатамори.

5.Концепция камикакуси
Камикакуси в дословном переводе означает"скрытый ками".Это вера японцев в то,что если божество рассердится на какого-нибудь человека,то оно заберёт его из человеческого мира.Родители Тихиро были наказаны за жадность(или пристрастие к западной еде,как пытался доказать мне в прошлый раз один комментатор).Поэтому они пропали из нашего мира,а Тихиро отправилась за ними добровольно.Другой вариант понимания этой части японского фольклора-добровольное камикакуси.Если в этом мире человеку по какой-то причине не ужиться,он может отправиться в мир духов,пережить там что-то необычное и потом вернуться оттуда обновлённым.Ничего не напоминает?В начале мультфильма Тихиро очень расстроена из-за переезда в другой город.Для неё это стресс,и она,возможно,почувствовала,что ей нужно бежать из этого мира.Пережив массу приключений в потустороннем мире,она почувствовала свою силу,обрела себя как личность.В итоге она вернулась в наш мир обновлённой,более зрелой и ответственной.Традиционно в мире японского фольклора мосты,туннели и перекрестки считаются точкой перехода между этим миром и другим.Такую же роль они играют и в мультфильме Миядзаки.

6.Огромный младенец-это герой Кинтаро
Бо,огромный ребёнок Юбабы,вдохновлён японским народным героем Кинтаро.Согласно легенде,он был сыном одной из ведьм Яма-уба,которого воспитали на горе Асигара.С детства он обладал невероятной силой и был кем-то вроде древнегреческого Геракла-шатался по стране и совершал всякие подвиги.Этот герой настолько популярен в Японии,что даже сейчас изображающие его куклы дарят сыновьям в День мальчика,чтобы наделить их такой же силой,как у него.Из одежды на нём обычно только красный харакаке-нечто вроде нагрудника или фартука.Похоже на Бо?Почему же тогда Юбаба так заботится о своём сыне,что изолирует его от мира?В этой детали Миядзаки,возможно,намекает на один из аспектов современного японского воспитания:склонность чрезмерно баловать детей и защищать их от любых проблем,лишая их негативного опыта,что мешает развиваться их полному потенциалу.

7.Безымянный речной дух
Японский дух воды называется каппа,и он имеет зелёную гуманоидную форму,то есть внешне похож на человека.Обычно в японских легендах их изображают как бездельников,которые хулиганят и мешают нормальным людям,но Миядзаки в своём фильме показал этого персонажа по-своему,сделав акцент на теме экологии.Реку загрязнили настолько,что духа никто не узнал и все боялись его вони,а когда из него извлекли кучу мусора, он очистился.
8.Дедушка Камази-земляной паук и ещё кое-что
Дед Камази,управляющий котельной,очень странен на вид.У него 6 рук,и то,как он с ними управляется, сразу вызывает ассоциации с пауком.Скорее всего,он олицетворяет собой цутигумо-земляного паука из японского фольклора.Смысл тут двойной:этим же словом в древней Японии презрительно называли представителей некоторых коренных народов,которые сопротивлялись власти японского императора.Считалось,что эти народы отсталые в своём развитии,живут в ямах,как пауки,и не понимают предложенного им счастья-подчиниться центральной власти.Всё это сильно напоминает Камази.Он живёт,конечно,не в яме,но на нижнем этаже здания,который чем-то на яму похож.В открытую он с Юбабой(центральной властью)не конфликтует,но явно ей сопротивляется.Самый яркий пример-когда Камази защищает не только Тихиро,но и Хаку,брошенного Юбабой на погибель.Наконец,дедушка работает в бане и отвечает за подачу горячей воды.Именно такой род занятий часто выбирали те,кого обзывали цутигумо.
Ну что,узнали что-то новое?Вам всё понятно в мультфильме"Унесённые призраками"?Напишите в комментариях!

Жырные и независимые не интересуются Миядзаки. Все их мысли и помыслы о супе мужла.

Да, интересно, автор, спасибо. Зпхотелось пересмотреть. На самом деле "Унесенные призраками" одно из немногого, что я периодически смотрю и не надоедает. Чуть реже включаю "Ходячий замок".

Вы весь яндекс дзен сюда перепостить решили?)

Спасибо большое автор! Очень интересно. В мифологиях разных народов есть схожие архетипы.
Думаю, что в мультфильме изображён процесс инициации души. Можно рассматривать всех героев, как части одной души.

Это из мифов коренных американцев, похоже на деда Камази:

В истории Тийо бабушку-паука зовут "Женщина-паук", и она помогает Тийо в его путешествии к реке Далеко-Далеко Внизу, чтобы посмотреть, куда она течет. Тийо отправляется в дом "Женщины-паука" и волшебным образом проникает в ее дом через маленькое отверстие. Она дает ему специальную сыворотку под названием наху, чтобы плевать на его врагов, чтобы подчинить их. Проведя несколько дней в ее доме, Тийо отправляется в свое путешествие к Далекой-Далекой реке в сопровождении "Женщины-паука". Она консультирует его по поводу испытаний на его пути и угрожает покинуть его, если он не последует ее указаниям. Тийо завершает это путешествие с помощью женщины-паука, и благодаря этому он приобретает мудрость и знания.