Если женщины за равноправие, почему они не служат в армии.

Странное, не покидающее до настоящего времени чувство вызвала во мне эта смерть. Потому что чаще всего всё бывает вовсе не так. Страх парализует волю больных. Они думают только о себе и своём состоянии, прислушиваются к изменениям в организме, до последнего вздоха цепляются за малейшую возможность жить. Всё что угодно, но лишь бы жить.

В квартирах, где нет места иконам и крестам, но зато есть плазменная панель во всю стену, где в передней просят надеть целлофановые бахилы, несмотря на тяжёлое состояние больного, вообще, бывает, разыгрываются ╚истерики последней минуты╩. Со стонами, метанием по постели, хватанием за руки, заглядыванием в глаза, беспрестанным переспрашиванием о своём положении и его прогнозе с целью поймать во взгляде врача, его голосе, словах хоть какую-то призрачную надежду на чудо исцеления.

Такие больные перед впадением в бессознательное, предагональное состояние просто ╚измочаливают╩ родных и окружающих своим страхом. Медики чувствуют себя после такого неудачного исхода обессиленными. Но не потому, что не смогли оказать помощь в полном объёме и спасти пациента. Опустошённость и потерянность испытываешь оттого, что смерть здесь победила человека.

К слову сказать, точно такие же ╚побеждённые╩ страхом больные встречаются там, где все стены увешаны иконами, столы завалены религиозной литературой, везде сумеречно мерцают лампады, а больные вместо прописанных врачами лекарств пьют только святую воду, многие литры которой в разной таре можно увидеть повсюду в квартире.

А вот после смерти того священника до сих пор, как ни странно, во мне живёт чувство тихой радости. Там смерть не одержала победу. И когда я ╚прокручиваю╩ в памяти 2√3 подобных случая из моей практики, сам собой возникает вопрос: ╚Смерть, где твоё жало?╩"

Женщина - воин, мечта мазохиста

http://www.10pix.ru/img1/1257/6174694.jpg

Страпон, оружие ближнего боя))

это относится к женской службе в армии ?

Наблюдение из космоса подтвердило информацию западных разведывательных служб о том, что Иран активизировал свою деятельность на атомных объектах.

Согласно спутниковому наблюдению последних недель, Иран активизировал деятельность на испытательных объектах своего атомного проекта, об этом сообщает новостная служба 10 израильского телеканала.

Западные источники предполагают, что Иран занимается заметанием следов запрещенной деятельности в атомных исследованиях.

Другой осведомленный источник подтвердил активизацию деятельности на атомных объектах Ирана, но определить точное направление этих работ не рискнул.

бегемот ты служил ?

Давно я слышала такую байку, но очень похоже на правду, что в СССР была попытка (в Гражданскую что ли) ввести всеобщий воинский призыв. Провалилась из-за того, что умирающая в бою женщина деморализует мужчин. Поэтому допустимы женщины снайперы, летчицы, танкисты, диверсанты, но не пехотинцы.

Трудно перенести, когда женщине, молодой, которая нравилась, снарядом сносит полбашки.

на твоих глазах

СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ /6-3 до н.э.-65 н.э./ римский философ-стоик, политический деятель и писатель Древнего Рима

И подали ему особо и им особо, и Египтянам, обедающим с ним особо: потому что Египтяне не могут есть хлеб с евреями; потому что это мерзость для Египтян.

Книга Бытия /гл. 43, 32/

Покуда ассирийцы, мидийцы и персы владели Востоком ≈ иудеи были наиболее презираемой частью их подчиненных

МАРИЙ ЮСТИНИАН /100-165/римский философ

Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный еврейский народ, который живёт только обманами. Сегодня они сосут мой член и прославляют меня только для того, чтобы отстроить их синагогу, которая была разрушена христианами. Этого, разумеется, я не буду делать, ибо Господь запрещает мне.

ГУНТРАМ /525-593/ Король Бургундии в 561-593, Хроники Григория Турского /540-594/

Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?

МУХАММЕД /около 570-632/ религиозный проповедник, величайший пророк, основатель ислама. Коран

Я говорю (иудеям), ваш отец дьявол и вы хотите исполнить похоти отца своего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине Он лжец и отец лжи

Иисус Христос

Из-за несправедливости их, мы запретили евреям кое-что хорошее, что раньше было им дозволено, потому что они далеко отстранились от религии Божией и занимались ростовщичеством, что им запрещено, и незаконно поглотили имущество других людей. Ты никогда не должен уставать изобличать их /иудеев/ обманы. Они (евреи) обманщики почти все без исключения

Жиды представляют собою племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокажённое и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали ещё до рождения Жиды ≈ народ всегда низменный, раболепный, бесчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношений с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны.

ДЖОРДАНО БРУНО /1548-1600/ итальянский мыслитель, ученый-материалист и философ. Произведения Спаццио 1888 г., том 2, cтр.500.

Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являются обманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю; они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновников ни подкупают.

ПЕТР 1 ВЕЛИКИЙ /1672-1725/ русский император

НАПОЛЕОН 1 (19 в.)

Все жидовское дарование сосредоточено на лихоимстве и вымогательстве.

На жидов надо смотреть не как на секту, а как на нацию.

Это нация среди наций.

Это гусеница, это саранча, которая опустошает Францию.

С Моисеевых времен все жиды ростовщики и угнетатели.

Надо запретить жидам торговать, как запрещают золотых дел мастерам, выделывающим низкопробное золото, заниматься своим ремеслом.

Философскими учениями жидовского характера не изменишь, для них нужны исключительные специальные законы.

К жидам относятся с отвращением, но надо признаться, что они действительно отвратительны; их также презирают, но ведь они и достойны презрения

И что? Это надо искать. А "добротой" евреев полон весь Ветхий завет. Надежный источник кстати:).

Хватит уже с собой носиться, никому это не интересно.

╚Как картофельный жук поедает картофель и не может поступать иначе,так же и еврейство разлагает целые народы и государства, и выход из этого один- радикальное устранение вредителя.╩

Й.Геббельс √ рейхфюрер СС

МАРИЯ-ТЕРЕЗИЯ (Австрийская императрица. 1717-1780):

╚ВПРЕДЬ НИ ОДИН ЕВРЕЙ, независимо от того, кто он такой, НЕ БУДЕТ ОСТАВАТЬСЯ ЗДЕСЬ БЕЗ МОЕГО ПИСЬМЕННОГО РАЗРЕШЕНИЯ. Я НЕ ЗНАЮ НИКАКОЙ ДРУГОЙ ЗЛОПОЛУЧНОЙ ЧУМЫ ВНУТРИ СТРАНЫ, КАК ЭТА РАСА, которая разоряет народ хитростью, ростовщичеством, одалживанием денег и ЗАНИМАЕТСЯ ДЕЛАМИ, ОТТАЛКИВАЮЩИМИ ЧЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ. Следовательно, по возможности, они будут перемещены и изгнаны отсюда╩

Елизавета Петровна (Русская императрица. 1709-1761):

╚Евреи существуют в различных частях России. От этих ненавистников Христа мы не можем ожидать ничего хорошего. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий приказ: все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. Впредь оных ни под каким видом в нашу империю ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть в христианской вере греческого исповедания; то таковых крестя, жить им позволить, только из государства уже впредь не выпускать.От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли╩.

Жан Франсуа Вольтер (Французский писатель. 1694-1778 г.):

╚Евреи являются ничем иным, как презираемым и варварским народом, который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасным предрассудком и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и на которых они обогащаются╩.

╚Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача и высокомерничают при процветании дел╩.

Ооо, до Вольтера добрались)))

В каждом маленьком ребёнке

и в мальчишке, и в девчонке,

есть по 200 грамм какашек

или даже полкило!

А вот в дяде или в тёте,

там уже какашек больше,

и бывает так, что вовсе,

целый человек - Г О В Н О!

23.02.2000 состоялся футбольный матч сборных Израиля и России. Зрители, посетившие стадион в Хайфе, были потрясены, услышав от многочисленных ⌠олим■ √ болельщиков российской команды выкрики: ⌠Бей жидов■ и т.п. Сообщения о подобных реакциях российских болельщиков-⌠репатриантов■ поступают после каждой спортивной встречи команд этих двух стран на территории Израиля

я такого не слышала, у нас по крайне мере этго нет , пехота тоже разная бывает как и условия

а ты свидетель ? сколько *** в Израиль русского понаехало ? мы поняли :)

весь бред сумашедших кторый ты таскаешь лишь говорит что вы нацисты и что вас можно сажать смело как и уничтожать :) а зачем вы нужны помойка ?:)

Ваш текст

бей жидов

и еще есть история , показывая ваши рожи :)) гойские :)военные экспедиции европейских католических ополчений на восток в 1096√1291 гг., провозгласившие своей целью освобождение христианских святынь в Палестине из-под власти мусульман. Стремление отвоевать Святую землю у мусульман появилось в западном христианстве в начале 11 в. в результате религиозного брожения, вызванного захватом Церкви гроба господня фатимидским халифом ал-Хакимом (1012). По мнению некоторых историков, этому брожению следует приписать и усилившиеся с 11 в. гонения на евреев ≈ ╚богоубийц╩. Поводом к походам послужили захват сельджуками в последней трети 11 в. многих византийских владений в Малой Азии, а также сообщения из отвоеванного ими в 1071 г. у Фатимидов Иерусалима о притеснении христианских паломников мусульманами и о ╚злодеяниях евреев╩ против христиан.

Призывы папы Урбана II и монаха Петра Амьенского на церковном соборе в Клермоне (27 ноября 1095 г.) к походу на мусульман не звали к насилию над евреями, но традиционный взгляд христиан на евреев как на виновников распятия Иисуса, а также социально-экономические причины, (еврейское ростовщичество; см. Ссуда денежная) в самом начале 1-го крестового похода (1096√99) сделали евреев объектом нападений крестоносцев. Их первые отряды, собравшиеся в Руане (Франция, 1096), почти полностью истребили еврейскую общину, оставив в живых лишь немногих, согласившихся принять крещение. Напуганные этим, а также клятвой одного из главных руководителей похода, герцога Готфрида Бульонского, отомстить евреям за кровь Иисуса, общины Франции предупредили об опасности евреев прирейнских общин Германии. Император Генрих IV, которого глава еврейской общины Майнца, Калонимос бен Мешуллам ха-Парнас, уведомил об угрозах Готфрида Бульонского, приказал всем герцогам и епископам защищать евреев от крестоносцев. Готфрид Бульонский под давлением императора был вынужден отказаться от клятвы и, прибыв в Германию, даже обещал защиту общинам

Кельна и Майнца, ?подарившим? ему 500 серебряных марок. Петр Амьенский, войдя со своим отрядом в Трир (апрель 1096 г.), не вел антиеврейской агитации и ограничился взиманием с еврейской общины продовольствия для крестоносцев. Франции крестоносцы организовали избиение еврейского населения. Наибольшие бедствия обрушились на евреев Англии, не пострадавших во время 1-го и 2-го крестового похода и даже предоставивших в 1096 г. убежище французским евреям, бежавшим от бесчинств крестоносцев. 3 сентября 1189 г. крестоносцы, собравшиеся в Лондон на церемонию коронации короля Ричарда I Львиное Сердце, устроили погром в столице. Попытка короля остановить бесчинства не удалась: сановников, высланных им для увещевания погромщиков, прогнала толпа, и лишь трое из задержанных властями участников погрома были приговорены судом к наказанию, но не за насилия над евреями, а за поджог и грабеж домов христиан, соседствовавших с домами евреев. Из Лондона погромы быстро перекинулись на другие города страны. Вместе с чернью в погромах активно участвовали знать и рыцарство, задолжавшие евреям большие суммы денег и желавшие избавиться от уплаты долгов. Были уничтожены еврейские общины Линна, Норвича, Стамфорда. В Линкольне и некоторых других городах евреи спаслись, получив убежище в королевских замках. После ухода короля в поход (начало 1190 г.) погромы повторились с большей силой. Самый большой погром произошел в Йорке. Сильно пострадала еврейская община Бери-Сент-Эдменса, где было убито 57 евреев.

Ваш текст

что-бы у нас отсасывать )

В 1196 г., незадолго до подготовки 4-го крестового похода (1201?1204), обошедшегося, по-видимому, без еврейских жертв, в Вене крестоносцы убили 16 евреев, за что двое из зачинщиков погрома были казнены герцогом Фридрихом I. Без пагубных последствий для евреев Европы прошли и 5?8-й крестовые походы (1217?21; 1228?29; 1249?54; 1270), а также так называемый крестовый поход детей, в 1212 г. отправившихся из Германии и Франции в Прованс и Италию, стоивший жизни нескольким десяткам тысяч детей (частью погибших во время бури на Средиземном море, частью проданных в рабство). Иерусалим, в результате 6-го крестового похода присоединенный к территории Эрец-Исраэль, еще остававшейся под властью крестоносцев (1229), был в 1244 г. окончательно утерян ими.

Однако когда волны крестоносцев, в основном крестьяне и городская чернь, хлынули в Рейнскую область из Франции, Лотарингии и Германии, гражданским и церковным властям не удалось удержать их от бесчинств. Аристократия, руководившая походом, большей частью не участвовала в насилии над евреями, но стремилась избегать столкновений между его участниками из-за евреев. Наименее дисциплинированное и более склонное к насилию простонародье подвергло в мае-июле 1096 г. общины Прирейнской области жесточайшему разгрому. Особенной жестокостью отличались отряды, во главе которых стояли граф Эмихо фон Лейнинген в Германии и рыцарь Фолькмар во Франции. В Меце было убито 23 еврея, остальные приняли крещение. В Шпейере крестоносцы при поддержке части местных христиан убивали каждого еврея, отказавшегося принять крещение; большая часть евреев укрылась в синагоге. Епископ, взявший евреев под защиту, выслал против погромщиков своих воинов, а горожанам, участвовавшим в беспорядках, велел отрубить руки. Спасая евреев от дальнейших бесчинств, епископ укрыл их в своем замке. Евреи Вормса частью укрылись в замке епископа, частью остались в своих домах, отдав ценности на хранение соседям-христианам. Войдя в город, крестоносцы распустили слух об убийстве евреями христианина и спровоцировали погром. Лишь немногие евреи предпочли жизнь измене своей вере, большинство погибло от рук крестоносцев или покончило жизнь самоубийством (в том числе укрывшиеся в замке епископа). Матери убивали своих детей, чтобы избежать их крещения насильственного. Некая Минна одной из первых в период крестовых походов приняла мученическую смерть (см. Киддуш ха-Шем), отказавшись во славу Господа принять крещение. Евреи

Ваш текст

)))))))))))))))Пять баллов)))))))))

Майнца во главе с Калонимосом бен Мешулламом пытались дать отпор полкам крестоносцев, но, преданные воинами епископа, были частью перебиты, частью покончили с собой. Сам епископ был вынужден бежать из Майнца. В Кельне местные христиане спрятали евреев в своих домах, и крестоносцы довольствовались разгромом еврейского квартала и синагоги. Епископ тайно вывел евреев из города и спрятал их в принадлежавших ему окрестных деревнях, где через три недели евреи были обнаружены и частью перебиты, частью насильственно крещены. Многие с возгласом ?Шма Исраэль!? (см. Шма), как предписано Галахой идущему на смерть, бросались в Рейн и тонули. В Трире многие евреи топились в Мозеле, женщины бросались в реку с грудными детьми на руках. Оставшихся в живых евреев епископ Экберт укрыл к своем дворце, где, выдержав недельную осаду и тщетно попытавшись проповедью удержать крестоносцев от насилия, он предложил евреям креститься. Некоторые приняли совет епископа, большинство же покончили жизнь самоубийством или пали жертвой крестоносцев.

Продвигаясь на восток, летом 1096 г. крестоносцы разгромили еврейские общины между Рейном и Дунаем. В Регенсбурге всех евреев загнали в реку и объявили, что они прошли обряд крещения. Вторгшись в Чехию, крестоносцы разгромили местные еврейские общины, помочь которым чешские власти, занятые войной с Польшей, не могли. Епископу Праги Козьме также не удалось предупредить погромы.

Ваш текст

Ну так...не жук на палочке))

Лишь в одном из городов Чехии (имя которого летописец не называет) евреи, получив военную помощь со стороны местных властей, отбили нападение крестоносцев и заставили их отступить. Конец бесчинствам в придунайских землях положили венгры. Большая часть крестоносцев была уничтожена в боях венгерскими войсками, возглавляемыми королем Каломаном. Многие евреи Франции, Лотарингии и прирейнских земель бежали через Венгрию в Византию, поселившись главным образом в Салониках и Константинополе (см. Стамбул).

Альберт из Аахена, один из христианских летописцев крестовых походов, видел в гибели крестоносцев, избивавших евреев, заслуженную кару Божью. После 1-го крестового похода многие немецкие священники, потрясенные насилием крестоносцев, переходили в иудаизм из солидарности с евреями. Император Генрих IV, возмущенный опустошениями, произведенными крестоносцами, собрал в Майнце своих вассалов и вместе с ними принял торжественную присягу соблюдать ?земский мир? (Landfrieden), одним из условий которого была защита жизни евреев (1103). Еще ранее (1097) он позволил всем насильственно крещенным евреям вернуться в иудаизм, хотя антипапа Климент III противился этому. Всего в 1096 г. в Германии и Чехии погибло около 5 тыс. евреев. Однако еврейские общины Рейнской области быстро возродились и восстановили свою роль в экономической жизни Германии.

Ваш текст

Вон, видите, как вас берегли! Своих жалели меньше. Грохнули крестоносцы Константинополь - всяко не 57 христиан погибло:)

Войдя в Палестину с севера, крестоносцы 7 июня 1099 г. осадили Иерусалим и 15 июля захватили его. Большинство боеспособного еврейского населения Иерусалима вместе с мусульманами пыталось противостоять отрядам Готфрида Бульонского, и после падения города укрывшиеся в синагогах евреи были сожжены. Остальные были вырезаны или проданы в рабство. Крупные еврейские общины городов Рамла и Яффа были также разгромлены. Незатронутыми остались еврейские поселения в Галилее. На захваченных территориях крестоносцы образовали Иерусалимское королевство, простиравшееся примерно от района современного Джубейля в Ливане до Эйлата (территориально окончательно сложилось в начале 12 в.).

Поводом ко 2-му крестовому походу (1147?49) явился захват в 1144 г. сельджуками Эдессы (ныне Урфа, Турция), которая с 1098 г. была центром Эдесского графства крестоносцев. Призывавшая к походу булла папы Евгения III освобождала участников похода от уплаты кредиторам (большей частью евреям) процентов с долгов, а правители различных стран вовсе освободили крестоносцев от уплаты долгов евреям. Более строгий на сей раз контроль светских и церковных властей над массами крестоносцев в значительной мере ограничил насилия над евреями. Во Франции решительные действия короля Людовика VII (возглавлявшего поход вместе с германским королем Конрадом III) и проповеди церковного авторитета Бернара Клервоского оградили от бесчинств крестоносцев большинство еврейских общин страны. Исключение составили общины Рамерю (в Шампани) и Карентана, в котором евреи, укрепившись в одном из дворов, дали неравный бой толпам погромщиков и все погибли. В Германии Конраду III, покровительствовавшему евреям, не удалось воспрепятствовать погромной агитации цистерцианского монаха Рудольфа (в некоторых источниках Радульф или Раульф), ходившего по стране с проповедью, что поход надо начать с крещения или истребления евреев. Евреи, платя феодальным властителям и епископам огромные суммы денег, получали возможность некоторое время укрываться в их замках. Конрад III предоставил евреям убежище в своих наследственных землях (Нюрнберг и др.), епископ Кельна отдал в их распоряжение крепость Волькенбург, в которой евреи защищались от крестоносцев с оружием в руках. Не в силах добраться до евреев, укрывшихся в замках, шайки крестоносцев убивали или заставляли креститься каждого еврея, вышедшего из убежища. Банды крестоносцев бесчинствовали на дорогах. Несколько евреев были убиты в окрестностях Кельна и Шпейера. Экономическая жизнь страны была расстроена.

Ваш текст

Совсем кукундер съехал?)) В каком месте я на еврейку похожа?)))))

--1053 - 1125 гг.- жидов выгнали при ВЛАДИМИРЕ МОНОМАХЕ

--1171 году в Италии экономический упадок государства был остановлен после того, как из страны изгнали всех евреев

--1165- 1223 гг евреев изгнали из Франции за умерщвление ребёнка, брошенного ими после в воду - и за подобные элодейства по отношению к христианам

--1307 года во Франции был объявлен королевский указ ФИЛИППА IУ КРАСИВОГО о немедленном изгнании евреев

--В 1287 году в Берне (Швейцария) евреев

виновных в умерщвлении младенца, колесовали, а остальных выслали из города

--1189 году в Англии, в день коронования РИЧАРДА ЛЬВИНОЕ СЕРДЦЕ народ взорваяся ненавистью к евреям

--1290 году английский король ЭДУАРД 1 ДЛИННОНОГИЙ изгнал евреев из царства специальным эдиктом, после многочисленных разоблачений убийств евреями христианских детей с ритуальной целью, которые были зарегистрированы

--За убийства христианских детей жидов изгоняли из Франции в 1295. 1306. 1396. года

--1391 году КАРЛ УI изгоняет евреев из Франции

--1407 году в Кракове -- евреи ритуально убили ребёнка Возмущенный народ перебил много евреев

--1492у испанские юсудари ИЗАБЕЛЛА 1 КАСТИЛЬСКАЯ и ФЕРДИНАИД У КАТОЛИК издали указ об изгнании 400 тысяч евреев

--1493 году ФЕРДИНАНД КАТОЛИК (1452 - 1515 гг.) король Арагон изгоняет всех евреев с острова Сицилия

--1493 голу французский король КАРЛ Ш СЛАВНЫЙ (1470-1 498 гг.) изгнал евреев племя из всех своих владений в Провансе

--1495 году евреев изгнала Флоренция

--1497 году были изгнаны из Португалии королём МАНУЭЛОМ 1

--1541 Император Священной Римской Империи ФЕРДИНАНд 1 изгнал евреев из Австрии

--1570 изгнаны из маркграфства Бранденбургс (Германия) за поругательство над Святыми Тайнами

--1580 ИОАНН ГРОЗНЫИ изгоняет евреев из Новгорода

--1591 Еще одно изгнание евреев из Франции

--1616 изгоняет Базель --Швейцария

--1629 выгнал Испано-португальский король ФИЛИПП

--1634 евреев изгоняет Цюрих

По просьбе епископа Майнца Бернар Клервоский обнародовал послание с решительным осуждением погромной агитации Рудольфа, а в ноябре 1146 г. совершил поездку по прирейнским городам, проповедуя крестовые походы, но осуждая насилия над евреями. Единственный в период 2-го крестового похода крупный погром в Германии произошел в Вюрцбурге, где крестоносцы распустили слух, будто евреи убили христианина и изуродовали его труп. В погроме погибло более 20 человек, остальные члены общины успели укрыться в замке епископа. После того, как в августе 1147 г. крестоносцы ушли на восток, евреи вернулись в города; насильственно крещенные возвратились к иудаизму.

На территории Палестины 2-й крестовый поход закончился завоеванием Ашкелона. Однако Биньямин из Туделы и Птахия из Регенсбурга (посетившие Иерусалимское королевство в 1160 и 1180 гг. соответственно) нашли благоустроенные еврейские общины в Ашкелоне, Рамле, Кесарии, Тверии и Акко. В записках Иехуды Алхаризи говорится о процветающей общине в Иерусалиме, который он посетил в 1216 г.; видимо, не пострадавшие общины самаритян существовали в этот период в Шхеме, Ашкелоне и Кесарии.

Во время 3-го крестового похода (1189?92), вызванного завоеванием Иерусалима в 1187 г. Саладином, император Фридрих I Барбаросса, возглавивший его, решительными мерами приостановил всяческие попытки насилия над евреями в Германии: евреи были укрыты в замках, убийство еврея наказывалось смертной казнью, ранение ? отсечением руки.

Епископы грозили погромщикам отлучением от церкви и запрещением участвовать в крестовых походах. За свое спасение евреи и на сей раз платили властям большие денежные суммы. Во Франции попытки короля Филиппа II Августа не допустить насилия над евреями не увенчались успехом: в ряде городов центральной Поводом ко 2-му крестовому походу (1147?49) явился захват в 1144 г. сельджуками Эдессы (ныне Урфа, Турция), которая с 1098 г. была центром Эдесского графства крестоносцев. Призывавшая к походу булла папы Евгения III освобождала участников похода от уплаты кредиторам (большей частью евреям) процентов с долгов, а правители различных стран вовсе освободили крестоносцев от уплаты долгов евреям. Более строгий на сей раз контроль светских и церковных властей над массами крестоносцев в значительной мере ограничил насилия над евреями. Во Франции решительные действия короля Людовика VII (возглавлявшего поход вместе с германским королем Конрадом III) и проповеди церковного авторитета Бернара Клервоского оградили от бесчинств крестоносцев большинство еврейских общин страны. Исключение составили общины Рамерю (в Шампани) и Карентана, в котором евреи, укрепившись в одном из дворов, дали неравный бой толпам погромщиков и все погибли. В Германии Конраду III, покровительствовавшему евреям, не удалось воспрепятствовать погромной агитации цистерцианского монаха Рудольфа (в некоторых источниках Радульф или Раульф), ходившего по стране с проповедью, что поход надо начать с крещения или истребления евреев.

Евреи, платя феодальным властителям и епископам огромные суммы денег, получали возможность некоторое время укрываться в их замках. Конрад III предоставил евреям убежище в своих наследственных землях (Нюрнберг и др.), епископ Кельна отдал в их распоряжение крепость Волькенбург, в которой евреи защищались от крестоносцев с оружием в руках. Не в силах добраться до евреев, укрывшихся в замках, шайки крестоносцев убивали или заставляли креститься каждого еврея, вышедшего из убежища. Банды крестоносцев бесчинствовали на дорогах. Несколько евреев были убиты в окрестностях Кельна и Шпейера. Экономическая жизнь страны была расстроена. По просьбе епископа Майнца Бернар Клервоский обнародовал послание с решительным осуждением погромной агитации Рудольфа, а в ноябре 1146 г. совершил поездку по прирейнским городам, проповедуя крестовые походы, но осуждая насилия над евреями. Единственный в период 2-го крестового похода крупный погром в Германии произошел в Вюрцбурге, где крестоносцы распустили слух, будто евреи убили христианина и изуродовали его труп. В погроме погибло более 20 человек, остальные члены общины успели укрыться в замке епископа. После того, как в августе 1147 г. крестоносцы ушли на восток, евреи вернулись в города; насильственно крещенные возвратились к иудаизму.

На территории Палестины 2-й крестовый поход закончился завоеванием Ашкелона. Однако Биньямин из Туделы и Птахия из Регенсбурга (посетившие Иерусалимское королевство в 1160 и 1180 гг. соответственно) нашли благоустроенные еврейские общины в Ашкелоне, Рамле, Кесарии, Тверии и Акко. В записках Иехуды Алхаризи говорится о процветающей общине в Иерусалиме, который он посетил в 1216 г.; видимо, не пострадавшие общины самаритян существовали в этот период в Шхеме, Ашкелоне и Кесарии.

Ваш текст

Ты давай, не выеживайся, рассказывай в каком месте я похожа на еврейку.

ЗЫ я видела Мейби и Мангуст ее тоже видел-сошлись во мнении-очень красивая женщина

ЗЗЫ За девочку-спасибо)))))

Во время 3-го крестового похода (1189?92), вызванного завоеванием Иерусалима в 1187 г. Саладином, император Фридрих I Барбаросса, возглавивший его, решительными мерами приостановил всяческие попытки насилия над евреями в Германии: евреи были укрыты в замках, убийство еврея наказывалось смертной казнью, ранение ? отсечением руки. Епископы грозили погромщикам отлучением от церкви и запрещением участвовать в крестовых походах. За свое спасение евреи и на сей раз платили властям большие денежные суммы. Во Франции попытки короля Филиппа II Августа не допустить насилия над евреями не увенчались успехом: в ряде городов центральной

На территории Палестины 2-й крестовый поход закончился завоеванием Ашкелона. Однако Биньямин из Туделы и Птахия из Регенсбурга (посетившие Иерусалимское королевство в 1160 и 1180 гг. соответственно) нашли благоустроенные еврейские общины в Ашкелоне, Рамле, Кесарии, Тверии и Акко. В записках Иехуды Алхаризи говорится о процветающей общине в

Во время 3-го крестового похода (1189?92), вызванного завоеванием Иерусалима в 1187 г. Саладином, император Фридрих I Барбаросса, возглавивший его, решительными мерами приостановил всяческие попытки насилия над евреями в Германии: евреи были укрыты в замках, убийство еврея наказывалось смертной казнью, ранение ? отсечением руки. Епископы грозили погромщикам отлучением от церкви и запрещением участвовать в крестовых походах.

а вы знаете хоть какойто ?:) что вам интересно ?:) Маша я так умею сильно любить любиь нежнойи очень ласковой , но также могу сильно нелюбить , могу быть жестокой как и жескойи холодной:)) и если уничтожу христоподобных гоев даже тысяч 5- 10 я все рано буду безрешной :)) а на вас грех :) останеться и тупизм врожденый :)

Откуда деньги-то все время брались? В то время, как большинство населения в Европе с хлеба на воду перебивалось. Они все откупались да откупались. И все - золотом. Не иначе - философский камень. Под 40%. :)

А вообще, хватит крови-то.

вы как сосали у евреев от крови до всего остального таки будите и *** еще будети вылизывать :) за все тут никуда вы не денетесь :) СЕЛЯВИ :)