Хозяйка медной горы.

Он- творческая натура, ходил к горе за вдохновением и не нашел, вот и умер от тоски

о чём ты вообще

Плюнул он, как иногда мужики плюют: да она рыжая! (толстая, кривоногая и т.д. а потом глядишь - на этой рыжей/толстой/кривоногой женился и на руках носит). Она же его подзадоривала: мол, замуж за тебя пойду (за какую заслугу, не помню, ну типа сделай то-то - замуж выйду!). Т.е. она в него как бы бросила мячик, а он в ответ ей его вернул. Не разу что ли не слышали. как мужики хорохорятся?

А обрадовалась она, потому что Степан оказался честным. Обещал другой жениться - слово хочет сдержать, не позарился даже на её богатство, нечеловеческую красоту и возможность стать чем-то большим ,чем человек. Это почти как в "Чувстве и чувствительности" Элинор радуется, что Эдвард держит слово и не рвёт помолвку с Люси, хотя самой ей это разбивает сердце (да и ему, как видно). Прям так и хочется подумать, что Джейн Остин со сказки Бажова этот сюжет слямзила (шучу, нет кончено). Но сказка явно старее романа!

А чах он оттого, что полюбил хозяйку. Женился на Насте, т.к. так ему привычней - она человек, как и он, хорошая девушка и т.д., сиротка причём. Но сердце его было занято прекрасной Хозяйкой, поэтому в другом рассказе - про горбатого паренька - говорится, что хозяйка ему не показалась. пожалела горбатенького растревожить своей красотой. У Хозяйки вообще много хороших черт, она можно сказать строгая, но справедливая как Лаврентий Палыч)))

Меня больше занимает рассказ про шкатулку, там где у Степана дочь Танюшка родилась, с виду ну вылитая Хозяйка. А потом к Хозяйке же она. судя по всему, и ушла. И странница та, что научила её мастерски вышивать - не иначе как Хозяйка была. А Танюшка черноволосая и зеленоглазая - так сказать, по сути дочь Хозяйки и Степана. такая вот телегония наоборот!

Хорошо Бажов писал

Не в хозяйку он был влюблен, а в искусство, томила его страсть к творчеству, которую он мог утолить с этой темной сильной колдуньей. Талант - это всегда терзания и муки творчества.
Но другая сторона его сущности - любовь человека к родной русской земле, к просторам, к воздуху - там Настенька, простая, как эта земля.
Так и любой человек живет, разрываясь между простым и сложным, не только в сказках.

Вот это да!Что люди читают...Пойду ка я перечитаю и вам потом отвечу,автор.К вечеру).Респект.Задумываться в жизни о таких вещах-круто...

Прочииала.Жизненная ситуация).Хозяйка хотела поразвлечься (" любила она над людьми мудровать") ,но оказалось,что Степан -парень смелый и мужественный.Ведь она когда отправляла его все это начальнику сказать,знала,что Степана бить будут и накажут.Но только не было жалости у нее сперва.Развлекалачь,А он все сделал.Вот она и поразилась.И ,видимо,влюбилась
в него за мудество.Но и он,столкнувшись с чудом и богатством таким,не устоял.И
тоже влюбился в нее.Ведь не зря он горсть изумрудов всю жизнь хранил.Не
продавал.С ними,зажатыми, в руке и умер. Сказка о неразделенной любви.О
том,что долг иногда закрывает дорогу к счастью. У меня знакомый один парень
должен был жениться.А за две недели до свадьбы встретил девушку.Вообще
другую,чем его будущая жена,Легкую,веселую,бесшабашную где то.Совершенно
иную,чем все его окружение.Он в нее сразу влюбился и даже переспал с ней.Но
долг взял вверх и он женился.И с той расстался.Но помнит вот ее до сих пор.И в
Душе любит.Как бы она его богиня на самом деле,Неразделенная несостоявшаяся
любовь.Но живет с женой.И любит ее,И заботится.Но любови те разные..Ну вот
как то так.
С другой стороны,помните,что глыбы малахитовые,которые Хозяйка для Степана организовала для барина из Петербурга,были переданы церкви.И это не понравилось Хозяфке..О чем это говорит?О бесовской натуре ее.Нечистая сила так сказать.Соблазн в чистом виде.Вот этот собазн и бесовская власть и прокрались в душу Степану.И отравили всю его последующую жизнь.

Насколько я поняла - многие герои Бажова как увидят красоту подземных каменных миров, так уже и в земной жизни радости и красоты не видят. Потому и жить не могут на земле.

Царство Хозяйки- царство мертвых, и сама она мертвая. Это всего лишь символ... Любовью тут и не пахнет никакой))

интересно- как такие выводы пришли?

Хозяйка Медной горы не мертвая. Это существо хорошо известно во многих мифологических пластах: аульва, злотыгорка, ситт-ха, бессмертный или просто очень долговечный житель подземного царства. Время в ее мире течет по другому: можно провести с ней одну ночь - и выяснится, у людей минуло сто лет. Человеку она не то чтобы враждебна, а просто очень чужда. Бажов умудрился ее через человека Степана очеловечить... Она любит, страдает, борется за свою смертную любовь как земная женщина - и даже находит способ заиметь дочь от любимого. А ведь это бесплодная каменная аульва... Хтоническая демоница. Надо же.)

Что такое аульва?

Как вы считаете, почему чахнет и умирает Степан в сказе "Хозяйка медной Горы".?
Если он влюбился в Хозяйку Медной Горы - тогда почему, от отказался на ней жениться...
Если вы внимательно читали Бажова,там много где говориться, что встреча с Хозяйкой счастья никому не приносила. И те, кто выучку в "горных мастерах" проходил, зачастую обратно к Хозяйке возвращались.

К Насте Степан вернулся, так как по земле тосковал, и она была его невестой.
Но Хозяйку забыть уже не мог до конца жизни.
Но одновременно понимал, что "каменная девка" счастья в человеческом понимании ему не подарит.

Горный эльф - очень приблизительно. Персонаж из исландской мифологии. Человекообразная, довольно доброжелательная к людям нелюдь, владеющая волшебством. В некоторых народных исландских сказках аульвы христиане и имеют своих священников. Большой удачей считается попасть в их храм на праздничную службу - обычно это удается сироте, которого злые люди заставили работать в светлый праздник. Но и аульвы-язычники покровительствуют сиротам.

Аульвам противопоставлены валлийские ситт-ха. Существа могущественные и злобные, способные заменить человека в свое подгорное царство и выпить жизненную силу. Людей они обольщают обещаниями подарков, могущества, вечной молодости.
Злотыгорка (она же Хозяйка) объединяет черты и аульвы, и ситт-ха, но все же ближе к аульвам.

Талант это у Данилушки был в "Каменном цветке". А Стеан не камнерезом был вроде, просто в руднике работал, ИМХО вы их путаете.

Возможно, что просто служители церкви, которые и тогда уже всякие бывали - хтоническое древнее божество раздражали своим лицемерием, стяжательством, вседозволенностью. У Бажова вообще к попам отношение не очень-то уважительное, они описываются как прихвостни заводчиков - помогают барину народ запугать, чтоб хорошо работал (на износ) и т.д.

С первой частью согласна, а с последней категорически нет.
Хозяйке не понравилось что глыбы малахитовые в церковь отдали, потому что она-то знает что церковь это притворство, что нет Бога в церкви. А вот её-то как раз сила (Хозяйки) идёт от земли, от самой природы, от Бога. Ей не понравилось то что люди поставив эти глыбы в церковь, опошлили её творение, использовали в своих лживых ритуалах.
Во времена Бажова, да и Мартина Лютера, для того чтобы священник отпустил грехи, нужно было церкви отдать определенную сумму денег. Умирающим беднякам говорили что они будут гореть в Аду, если деньги не дадут. А богатые откупались от всех грехов, и покупали себе место в Раю.

В одном из рассказов Бажова эта тема тоже была затронута.
Почти все церковники - лжецы и приспособленцы.
В ближайшей от моего дома церкви, священник при советской власти был чекистом. А когда власть сменилась, он носом повел по ветру, понял что жаренным запахло, и быстренько переквалифицировался в батюшку.
Многие священники используют свое положение и доверие к ним людей, для того чтобы совращать детей, или чтобы деньги зарабатывать. Почти у всех святош есть собственные квартиры, крутые машины, и многое другое.
Все митрополиты, кардиналы и прочие священнослужители с высоким рангом - миллионеры. Долларовые.
Кто-то хочет возразить что это не так?

Засем всех под одну планку гнать? Есть очень хорошие добрые люди! Конечно и с вашим постом спорить не буду, в Германии такое к сожалению очень часто встречается, и главное это почему то остается безнаказанным!

Я же не говорю обо всех. Я говорю - почти все, многие. А что касается самой верхушки, так тут дело не в церкви, и не в религии. В любой сфере на самый верх выбираются только самые ушлые, и самые шустрые.

Взять к примеру театр. Это даже не бизнес, и не политика. Вроде как там всё должно основываться на уровне талантов актеров. Но нет. Даже в этой сфере ведущие роли получают не самые талантливые, а кто? Правильно - дети звёздных родителей, те у кого есть связи, любовницы главных режиссеров и т.п.
Так что кардиналами и митрополитами становятся не самые набожные, а самые алчные.

Люди ,я думаю вы вообще не о том пишете...Хозяйка медной горы -это реальное существо очень похожая на женщину,но ОНА НЕ ЧЕЛОВЕК...Не знаю поймёт ли меня кто правильно...Она представитель гибридной рассы -между людьми и потомками падших ангелов ,которых и потоп несгубил,а как-то они просочились...Степана она привлекла чисто для размножения.Эти существа знают о нас и себе гораздо больше чем мы о них...Нефелимы...Бажов описал реальные события ...А злость хозяйки,что малахит хотели для церкви использовать в том,что она точнот знает-Всевышний не даст нефелимал царствия небесного...***** они...

Потому что у него от нее, как у князя Мышкина от Настасьи Филипповны, сердце пронзено навеки. Вот, вроде, и не любит, и понимает, что не был бы с ней счастлив, и даже где-то побаивается ее, а все равно забыть не может и мучается от этого.

Они думали, что покупали, а горели как раз в аду!
А про Хозяйку так и говорится в тексте, что она -нечистая сила(см. сказ Бажова)

Хозяйка медной горы - это женщина, владелица подземных недр, сокровищ, тайн, и еще много чего. Это реальный персонаж, и не какая не нечистая сила. Чудь белоглазая вот как-то с ней связана, может быть. Она действует на людей по разному - для злых, завистливых и зацикленных - она беспощадна. Однако добрым всегда приходит навстречу, но помощь её тоже не бесконечно, как появляется так и уходит, чтоб люди помнили и рассуждали, о чем сказала, а она говорит то, что надо. Что касается Степана, полюбила она земного мужчину за доброе справедливое и честное сердце, а он её полюбил. Не смог бросить Настеньку, оттого что обещаниям верен и слов на ветер не пускает зря, это образ настоящего мужчины. Хозяйка ведь людей насквозь видит и испытывает их на прочность, такого её работа чтоли. Она владеет такими знаниями, которые для человека откроются ой не скоро, и откроются ли. Сказала она ему свое последнее желание "забывай", а как тут такое забудешь? Полюбил и справиться с любовью и тоской по Хозяйке не смог. Неведомое его влекло и не понимал, что с этим делать. Вот так и попал в собственные сети своего разума. Вот так-то.

Когда Степан сказал про то ,что у него есть невеста. То хозяйка обрадовалась не потому,что он честный,а может быть из за разочарования что не она. Как "локоток близко,да не укусишь". И в самом конце когда он умер она его оплакивала

Почему Хозяйка обрадовалась, что Степан отказался? Если внимательно перечитаем эпизод с предложением Хозяйки, она хмурится и сердится. Хочет она земного счастья и понимает, что ей, бессмертной хранительнице уральских недр, счастье смертных заказано. Но, как бывает, при несложившейся любви, одинаково и Степан, и Хозяйка тосковали друг по другу. Эта тоска и свела его в могилу.

Я думаю, что Степан не женился, потому, что пообещал другой. Хотя потом тосковал по хозяйке медной горы и зачах от этого. Выше писали, что встреча с ней счастья никому не приносила. Вот вроде и дала она ему и денег и свободу, а он все равно погиб. Потому, что она нечистая сила. А связываться с таким нельзя, всегда на погибель. Это только кажется, что все хорошо, а на самом деле очень опасно. И конец рассказа, когда Степан умер тому подтверждение.
И я согласна, что раз она против церкви, значит точно нечистая сила.
А церковь и батюшек хулить не надо. Не всему нужно верить, что пишут в желтой прессе.

Он не исполнил обещание забыть хозяйку медной горы.

Не, творческая натура - это Данила мастер.